君君博客(论语•学而篇请问您是怎样理解的)
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2023-11-23
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1. 君君博客,论语•学而篇请问您是怎样理解的?
非常高兴能够回答这个问题,我是“国学经典咏流传”的作者,作为一名文化领域的原创作者,在这里我表达一下我的见解,希望我的回复对你有用。
“孝悌也者,其为仁之本与!”《论语•学而篇》请问您是怎样理解的?下面就是我的理解和概述:
这句话出自于《论语•学而篇》有子曰:“其为人也孝弟(悌),而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟(悌)也者,其为仁之本与!”
【译文】
有子说:“一个人孝敬父母,尊爱兄长,而喜欢冒犯上级的,很少见;不喜欢冒犯上级,却喜欢造反作乱的,从来没有见过。君子务本,根本树立了,自然可以悟道。孝敬父母,尊爱兄长,这应该就是行仁的根本吧!”
孝弟也者,其为仁之本与”,有孝悌了,他就能去爱人,把对父母兄长这一份爱,延伸到对所有的亲人、邻里朋友,再延伸到对一切的人事物。这就是我们教育的重要目的!
而“孝”是一切道德标准实现的前提,它又包括父母子女、兄弟姐妹、亲戚邻居、师长同学等等社会关系
中人情伦理。要实现人际伦理的规范就必须了解何为人伦规范,怎样做符合人伦规范,那么,以“孝”做
起便是起点。“孝”是对父母的敬爱之情,“悌”是对兄长的敬爱之情。孝是纵的要求,悌是横的规范。
孝、悌两种情感是出自血缘亲情的自然纽带,一纵一横,为人间的道德秩序确立了经和纬。
其中尤以孝为道德的基石,孔子认为孝是仁的根本,或者说是仁的出发点。孔子的弟子进一步发展了孝
悌的意义和地位。曾子曰:“夫孝,德之始也;悌,德之序也;信,德之后也;忠,德之正也。”(《曾
子·子思子》)【译文】曾子说:“孝,是道德修养的起点;悌,是继孝之后的道德修养次序;信,是体
现道德的敦厚;忠,是体现道德的纯正。
仁”是一个境界概念,尽管“仁”当做名词,但是“孝弟也者,其为仁之本与!”中的“为”不应该翻译做“是”的
意思,而是讲“为仁”放在一起理解,也就是讲“仁”这种境界的外用。“孝弟也者,其为仁之本与!”也就不
难理解了,本义应该更接近:“一个人从孝、悌出发,就抓住了“为仁”的根本了”,一如前文所说,“孝悌”
是人对父母天然的感情,抓住这个感情,一个人发展下来,有一个正确的引导和发挥,就能够做到爱
人,由懂得如何爱人,而慢慢体悟人生的生命的根本的哪个境界(“仁”的境界)。而“克己复礼为仁”则
是讲一个人该如何修养的内在做法,也就是孔子传授给颜回的“心法”。就是一个人把对自己父母的这种仁爱之心推而广之,以此做安身立命之基!
最后,希望我的回答对您有所帮助,也希望看到这篇文字的人也能因此收益,从而结识经典改变命运!
文|作者:国学经典咏流传 -原创
图|网络:如有侵权联系删除
2. 写小说有多累?
我是16年正式开始写小说的,以前的时候是兼职,后来因为一些原因,我开始写小说的全职生涯。
说实话,写小说的时候,我也迷茫过,后悔过,不过最后我都坚持下来了。
先说说我写小说这几年踩过的坑。
第一个,眼睛度数直线上涨。我上大学的时候眼睛是五百度,现在都奔八百了,用了不过三年的时间,实在是太费眼了,我都觉得有点儿得不偿失。
为啥费眼呢?主要是天天盯着电脑,写了小说以后,如果有什么推荐或者是pk之类的,你就得时常看自己的后台数据,还有就是写小说并不是凭空想出来的,平日里需要多读书,这样才能够开拓自己的视野,发散自己的思维,有的时候看别人写的小说,也可以分析出她的亮点,点睛之笔在哪里,从而弥补自己的不足与欠缺,还有就是平日里,我自己写小说也会考据一些史诗,或者是文献之类的,就会差很多的资料,反正都是需要用眼的。
第二个,会变胖,降低自己的颜值,拉胯自己的身材。我的工作就是在电脑桌前面码字,前期的时候我打字慢,可能两三个小时,甚至一上午才会码出三千字,所以就要我天天坐着,时间长了,我就慢慢的变胖了,腰间一圈一圈的游泳圈儿,就连大腿也胖了好几圈,等我意识到这一点儿的时候,我已经胖的穿不下我以前的衣服了。
幸好的是,现在的我打字速速已经不是往日可以比的了,也有时间运动一下。
可你不要忘了,凡是不是一蹴而就的,碉堡也不是一日就可以垒成的,更何况我的肉也不是一天可以减掉的,减肥这件事情还需要继续努力啊!
第三个,会变成宅男或者是宅女,交际圈儿会变小,朋友也会逐渐减少。网络作者的圈子就是网上,平日里聊天的人也是网络作者,就算是现实的朋友,因为你没有其他的工作,也会慢慢不再来往,这样你生活的圈子就会越来越单调,有的甚至会对交际恐惧。比如我,现在就很烦走亲戚,接待客人,因为这些会浪费我的时间,减少我码字的时间,让我的稿费变少,这些都是胡说的,不过我是真的发现我的朋友开始变少,所以我已经努力联系以前的朋友,甚至开始走出去我的圈子,融入别的圈子,开始结交新的朋友。
你不要以为我只是为了结交新的朋友,扩大我的圈子,其实小说来源于生活,当你的生活变得枯燥泛味的时候,认识新的朋友能够让你的生活变得丰富多彩,而且每个人的人生都是不一样的,当你交朋友的时候,你就可以了解她的生平,她身边的人发生了怎样的事情,这会给你带来一些不错的灵感。
第四个,会得病,比如说腰间盘突出,肩颈炎,还有腱鞘炎我说的这几个病,虽然我自己没有得,但是我认识的网络作者有的已经得了,这个真的是一件非常难受,而且难以根治的病。
最近我发现坐久了我会腰疼,所以我买了很多的膏药,还有按摩的仪器,用了以后真的挺舒服的。
第五个,写小说你没有节假日,每天更新是一个作者的职业素养。写小说是一件很累的事情,你必须每天都要更新,有的大佬,更是保持着万更的习惯,每个人成功的背后都是付出了非人的努力,真的非常辛苦的。
好了,咱们就说这么多。
看到我这篇问答的小伙伴儿们,若是想要全职的话,先看看能不能接受我上面的这五个方面,不然还是老老实实的去上班吧。3. 师生之间的矛盾一直是教育道路上的一道阻碍?
就让我来说说我的师生关系的发展吧。
23年前,我刚出来做事,什么都不懂,开始的时候对学生真的很好的,好到劳动课的时候自己掏钱请学生喝东西,晚上放学后跟学生一起去踢球,上课质量那不用说了,其实专业出来的老师,只要按照自己的意愿去人做,基本上就能教出水平。我以为对学生好,学生就会听话去学习,就会感恩,知道老师的苦心。可事情不是这样,第一个中段考,我的两个班全级倒数第一第二。我开始发愁了,当时是有小金库的,班的成绩比级平均高多少,期末奖金就会多一点,情急之下,我开始观察那个30岁的女班主任的做法,我发觉她所有的自习课都用来教她的语文,让学生背书,培养一批学生监督其他学生,必要时向她打小报告,这一招果然凑效她的语文成绩经常是级的第一第二。我开始效仿她,每天放学抓学生留堂,背书罚抄,还有罚跑步,总之用尽一切手段,除了不培养学生打小报告外。后来我还用自己独特的方法去逼学生背书,就是晚修下去15分钟,就抽查3-5个同学默写,没有规定是谁,总之抽查到默写不过就要罚。这招很有效,一个学期下来,我的平均分两个班全级第一第二,超级平均12分,超另一个新老师18分,最高一次奖金一个学期拿了1900排第二,当时我的工资才两三千,不过我付出了代价,我的师生关系糟透了,那批学生毕业后甚至回来扬言要找我算帐,当然,现在我工作23年了,要找我算账的学生都没有一个回来,因为社会都收拾他们了。
想不到23年后学生和社会会变成现在这样子,很多学生受不了管教,受不了刺激,控制不了自己情绪,家长又跟老师过不去,很多老师都不敢管了,以前我还对不听话的学生进行处罚,现在觉得罚他们就是罚自己,所以我现在从来不留堂,从来不罚跑步,就要让他们知道,是他们向我求学,不是我求他们学。我就是罚罚抄书,不听话的就批评一下,完全说不听的就交给行政来处理。我要让学生摸不透我的性格,有时我会很幽默,有时我又会很严,有时堂上检查到作业没完成的我会即时发信息通知家长,但辅导课我就放电影给他们看,有些学生就对我又爱又恨,今年没出现过顶撞我的学生,因为他们知道我懂的东西多。以后我还会采用这种方式与学生相处,以前的方法都老了,用了自己伤身,又吃力不讨好,其实现在最终我是跟学生做了朋友。
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1. 君君博客,论语•学而篇请问您是怎样理解的?
非常高兴能够回答这个问题,我是“国学经典咏流传”的作者,作为一名文化领域的原创作者,在这里我表达一下我的见解,希望我的回复对你有用。
“孝悌也者,其为仁之本与!”《论语•学而篇》请问您是怎样理解的?下面就是我的理解和概述:
这句话出自于《论语•学而篇》有子曰:“其为人也孝弟(悌),而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟(悌)也者,其为仁之本与!”
【译文】
有子说:“一个人孝敬父母,尊爱兄长,而喜欢冒犯上级的,很少见;不喜欢冒犯上级,却喜欢造反作乱的,从来没有见过。君子务本,根本树立了,自然可以悟道。孝敬父母,尊爱兄长,这应该就是行仁的根本吧!”
孝弟也者,其为仁之本与”,有孝悌了,他就能去爱人,把对父母兄长这一份爱,延伸到对所有的亲人、邻里朋友,再延伸到对一切的人事物。这就是我们教育的重要目的!
而“孝”是一切道德标准实现的前提,它又包括父母子女、兄弟姐妹、亲戚邻居、师长同学等等社会关系
中人情伦理。要实现人际伦理的规范就必须了解何为人伦规范,怎样做符合人伦规范,那么,以“孝”做
起便是起点。“孝”是对父母的敬爱之情,“悌”是对兄长的敬爱之情。孝是纵的要求,悌是横的规范。
孝、悌两种情感是出自血缘亲情的自然纽带,一纵一横,为人间的道德秩序确立了经和纬。
其中尤以孝为道德的基石,孔子认为孝是仁的根本,或者说是仁的出发点。孔子的弟子进一步发展了孝
悌的意义和地位。曾子曰:“夫孝,德之始也;悌,德之序也;信,德之后也;忠,德之正也。”(《曾
子·子思子》)【译文】曾子说:“孝,是道德修养的起点;悌,是继孝之后的道德修养次序;信,是体
现道德的敦厚;忠,是体现道德的纯正。
仁”是一个境界概念,尽管“仁”当做名词,但是“孝弟也者,其为仁之本与!”中的“为”不应该翻译做“是”的
意思,而是讲“为仁”放在一起理解,也就是讲“仁”这种境界的外用。“孝弟也者,其为仁之本与!”也就不
难理解了,本义应该更接近:“一个人从孝、悌出发,就抓住了“为仁”的根本了”,一如前文所说,“孝悌”
是人对父母天然的感情,抓住这个感情,一个人发展下来,有一个正确的引导和发挥,就能够做到爱
人,由懂得如何爱人,而慢慢体悟人生的生命的根本的哪个境界(“仁”的境界)。而“克己复礼为仁”则
是讲一个人该如何修养的内在做法,也就是孔子传授给颜回的“心法”。就是一个人把对自己父母的这种仁爱之心推而广之,以此做安身立命之基!
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2. 写小说有多累?
我是16年正式开始写小说的,以前的时候是兼职,后来因为一些原因,我开始写小说的全职生涯。
说实话,写小说的时候,我也迷茫过,后悔过,不过最后我都坚持下来了。
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第一个,眼睛度数直线上涨。我上大学的时候眼睛是五百度,现在都奔八百了,用了不过三年的时间,实在是太费眼了,我都觉得有点儿得不偿失。
为啥费眼呢?主要是天天盯着电脑,写了小说以后,如果有什么推荐或者是pk之类的,你就得时常看自己的后台数据,还有就是写小说并不是凭空想出来的,平日里需要多读书,这样才能够开拓自己的视野,发散自己的思维,有的时候看别人写的小说,也可以分析出她的亮点,点睛之笔在哪里,从而弥补自己的不足与欠缺,还有就是平日里,我自己写小说也会考据一些史诗,或者是文献之类的,就会差很多的资料,反正都是需要用眼的。
第二个,会变胖,降低自己的颜值,拉胯自己的身材。我的工作就是在电脑桌前面码字,前期的时候我打字慢,可能两三个小时,甚至一上午才会码出三千字,所以就要我天天坐着,时间长了,我就慢慢的变胖了,腰间一圈一圈的游泳圈儿,就连大腿也胖了好几圈,等我意识到这一点儿的时候,我已经胖的穿不下我以前的衣服了。
幸好的是,现在的我打字速速已经不是往日可以比的了,也有时间运动一下。
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第三个,会变成宅男或者是宅女,交际圈儿会变小,朋友也会逐渐减少。网络作者的圈子就是网上,平日里聊天的人也是网络作者,就算是现实的朋友,因为你没有其他的工作,也会慢慢不再来往,这样你生活的圈子就会越来越单调,有的甚至会对交际恐惧。比如我,现在就很烦走亲戚,接待客人,因为这些会浪费我的时间,减少我码字的时间,让我的稿费变少,这些都是胡说的,不过我是真的发现我的朋友开始变少,所以我已经努力联系以前的朋友,甚至开始走出去我的圈子,融入别的圈子,开始结交新的朋友。
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想不到23年后学生和社会会变成现在这样子,很多学生受不了管教,受不了刺激,控制不了自己情绪,家长又跟老师过不去,很多老师都不敢管了,以前我还对不听话的学生进行处罚,现在觉得罚他们就是罚自己,所以我现在从来不留堂,从来不罚跑步,就要让他们知道,是他们向我求学,不是我求他们学。我就是罚罚抄书,不听话的就批评一下,完全说不听的就交给行政来处理。我要让学生摸不透我的性格,有时我会很幽默,有时我又会很严,有时堂上检查到作业没完成的我会即时发信息通知家长,但辅导课我就放电影给他们看,有些学生就对我又爱又恨,今年没出现过顶撞我的学生,因为他们知道我懂的东西多。以后我还会采用这种方式与学生相处,以前的方法都老了,用了自己伤身,又吃力不讨好,其实现在最终我是跟学生做了朋友。
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